《桂枝香·金陵怀古》教学设计2
|
|
作者: 上传者：tomacc 日期：21-10-30 |
《桂枝香·金陵怀古》教学设计
教学设计理念：
1. 《普通高中语文新课标》就“阅读与鉴赏”提出：发展独立阅读能力，注重个性化的阅读。具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵，养成高尚的审美理想和高雅的艺术趣味。注重合作学习，养成互相切磋的习惯。
2. 教学设想作为传诵千古的名篇，如何引导学生深入文本，准确地把握诗歌之美、诗人之情，是我主要思考的问题。于是，我决定摒弃教师设计问题，主导学生思维走向及课堂走向的传统教学方式，淡化了对诗歌诗句的逐步串讲，采用深入诵读，让学生自读自悟，提高对诗歌的鉴赏感悟能力。教学三维目标：1.知识与技能方面掌握赏析怀古词的一般方法及步骤，培养的赏鉴怀古词的能力。2.过程与方法方面通过诵读、品鉴的方式，结合运用镜头语言分析古诗词的写景特点，运用合作探究的方式深入把握诗境、诗情。
3. 情感态度价值观方面走近王安石情感世界，提升视野与境界。
教学过程：
一、 情境导入中国的版图上有这样一座古城，它山川形胜，虎踞龙盘，襟江带湖，气象恢宏；号称“六朝古都”“十朝都会”。它素有“江南佳丽地，六朝帝王州”的美誉它就是金陵（现在的南京）。岁月沧桑，它见证了太多的风云变幻。这是一座有故事的城市。历史上有这样一个人，他是文人，才气纵横，诗、词、文俱佳，身居“唐宋八大家”之列，名传千古；他也是政治家，怀揣强国之梦，书写了北宋历史上变法图强的亮丽风景。他就是王安石。仕途沉浮，他经历了太多的人世变迁。这是一个有故事的人。当金陵遇到王安石，当王安石遇到金陵，又会碰撞出怎样的火花？今天让我们一起观一座城，品一首词，了解一个人。
二、 因声求气，吟咏诗韵—欣赏吟诵欣赏文化系列片《金陵吟》之《桂枝香·金陵怀古》的吟诵艺术。吟诵，是汉文化圈中人们对汉语诗文的传统诵读方式，也是中国人学习文化时高效的教育和学习方法。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作，通过这种方式，也更能深刻体会诗歌的精神内涵和审美韵味。通过九十岁高龄的俞律老先生中气十足，气韵悠长，这种特殊的艺术形式有别于我们普通的朗诵，能够帮助读者更好地沉浸诗中意境，体会其中情感。
三、 诵读初体验诗歌最为讲究的就是七分读，三分品。通过赏析吟诵艺术，同学们初步感受到了本词怎样的情感？教师示范配乐朗诵，接下来，学生结合自己的情感体验自由诵读。注意读音与节奏。展示学生诵读成果，学生互评。初步体验情感。
四、 整体品读
结合以往所学怀古词的特点，各用一句话概括上阕和下阕的内容。上阕：登临所见的金陵景象。下阕：由所见引发的感慨。眼前之景用一句话概括：画图难足！
五、 古诗词中的意象与镜头语言古诗词中的景与情的关系，往往借助意象组合展现意境，达到借景抒情，情景交融的效果。这一点我们可以借助镜头语言来把握。展示两组画面，一幅静态，一幅动态，通过观察，我们发现无论是静态与动态，镜头语言都有要表达的内涵与情感。诗词中的景为作者有意选取，诗人没有无缘无故的爱与恨，当然也没有随意选取的景，诗词中的景会“说话”。所以，景乃诗之媒，因此诗歌鉴赏需要我们置身诗境，缘景明情。课堂任务（合作学习）两人为一小组，边读边品，赏析本词景物描写，感受作者在景中蕴涵的情怀。并于课堂上展示。结合学生们的品鉴展示，汇总本词写景特色：
1、选取深秋金陵典型意象：长江（澄江似练）、翠峰、船只（归帆去棹）、残阳、酒旗（酒家）、彩舟、星河（长江）、白鹭
2、写景角度及特点由远及近，又由近及远，动静相生，色彩清丽、浓淡相宜。
3、阔达高远，气势恢宏上片展示了一幅壮丽苍凉的山河画卷。
在修辞上采用了比喻、借代手法。构图精巧，画面十足
六、情乃诗之胚---整体品读下阙反复诵读眼前壮丽江山，自然引发作者怀古感叹。找出直抒胸臆的语句，并具体分析其情感内涵。（自主学习）结合学生展示学习成果，教师引导点评：千古凭高对此，漫嗟荣辱。--批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。千古以来人们登高凭吊，不过都是空发兴亡感慨。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。--化用诗文杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，强调至今、时时两个时间副词，表面写歌女至今时时唱《玉树后庭花》，而实际上是说面对一直存在内忧外患，当权者一直不思改变，一直在竞逐繁华，过着荒淫的生活。通过“后庭花”典故让我们明确“王翁之怒不在女，在乎荒淫之朝廷。”对比分析“千古凭高者”和王安石对金陵历史变迁的点评，分析出“千古凭高者”借他人酒杯，浇胸中块垒。而政治家、改革家王安石则是鉴前世兴衰，考当今得失。这充分表现出政治家的格局，热血磊落胸怀。
七、 再次诵读，感受本词独特魅力！结合前面的赏鉴与学习，同学们重新诵读本词，投入更深的情感。
八、 感受大家之言，再识王安石。
1、 名家点评王介甫只此一词，以足千古，其笔力之清遒，其境界之朗肃，两宋名家竟无二手。真不可及也。（周汝昌）
金陵怀古，诸公寄词于《桂枝香》凡十三余首，独介甫最为绝唱。东坡见之，不觉叹息曰：“此老乃野狐精也 。 ” ----宋代杨湜《古今词话》
2、 同题诗比较生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
----李清照
《夏日绝句》胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
----杜牧《题乌江亭》
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
----王安石的《叠题乌江亭》
3、补充《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。一个人的眼界取决于他的胸怀，王安石居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。他始终没有放下他的责任与担
当。
九、 课后测评结合对王安石的了解，阅读下面这首宋诗，完成 1～2题。
读史王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮闇犹承误①，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美②，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。[注]①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用米指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。
B.历代高人贤士一世奔忙，建立功业，但无法避免身后湮没无闻的可能。
C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。
D.颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。
2.这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？(6分
| |
|
＊ 本站是所有资料仅供教学之用。本站部分内容来自互联网或由会员上传，版权归原作者所有，如有问题，请及时联系我们。
＊ 本站所有的数据都是本地下载，不可能出现不能下载，下载不成功时，请一直重试下载，如果一直不成功，可能是本站出了故障,隔个几分种后再次重新下载,详细请参考下载说明！
|
|
|
|
|