晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步.中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑付之属。阡陌交通，鸡犬相闻。【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子芭人来北绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。【丙】此中人语云：“不足为外人道也。”

（取材于陶渊明《桃花源记》）

 

8.古代汉语中的有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。下列各组语句中的加点词语，在句中的含义与现代汉语常用义没有区别的一组是（2分）

A.①阡陌交通，鸡犬相闻      ②先帝不以臣卑鄙

B.①黄发垂髫，并怡然自乐    ②盗窃乱贼而不作

C.①率妻子邑人来此绝境      ②忠之属也，可以一战

D.①乃不知有汉，无论魏晋    ②出则无敌国外患者

9.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（2分）

【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人

翻译：人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿载，都像人世间之外的人。

理解：桃花源里的人因为与人世隔绝已久，所以男女的穿哉都和人世间的人不一样。[乙】此人一-为具言所闻，皆叹惋。

翻译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了桃花源里的人，他们都很感叹惋惜

理解：桃花源人的祖先为躲避战乱来到这里，听到渔人诉说外面的事情，为自己不知道外界发生的变化而感叹惋惜

【丙】此中人语云：“不足为外人道也。”

翻译：村里人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。”

理解：渔人离开时，桃花源里的人特意嘱咐渔人不要把这里的事情对外面的人说，说明桃花源的人不希望被外边的人打扰。

 

10.根据短文及下面两则材料，完成（1）-（2）题。（共4分）

明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见田野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕旧力作，其俗甚美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而如人波井且浣衣，门有豆棚瓜架又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如选甚也

（取材于戴名世《乙亥北行日记》）

滁③于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命圣人出而四海一。向之凭持险阻，铲削消磨，百年之间，漠然捷见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣④！

今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。

（取材于欧阳修（丰乐亭记））

【注】①旦子冈：地名，在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③滁：地名。④遗老尽矣：经历战乱的老人都已经不在人世了。⑤涵煦：滋润教化。

 

（1）结合上下文用/给文中画波浪线的部分句，最恰当的一项是（1分）

A.门有豆棚瓜架又有树/数株郁郁然

B.门有豆棚/瓜架又有树数株郁郁然

C.及宋受天命/圣人出而四海一

D.及宋寻天命圣人/出而四海一

（2）两材料中的内容与《桃花源记》中塑造的理想社会既有相同之处也有不同之处。

《桃花源记》中的“芳草鲜美，落英缤纷”和材料一中的“__________①__________”分别描绘了桃林和田野的环境之美。三篇短文也都展现出人们__________②__________的生活状态。桃花源中人过上那样的理想生活，缘于他们与世隔绝后共同的劳动创造，而材料二中理想社会形成的原因则是皇帝施行了“__________③__________”的政策。（3 分）

 

 

答案：

8. 答案：B (2分）

9. 答案：丙（2分）

10.(1)答案：C （1分）

(2)答案示例：①田野禾苗油油然   ②安定和乐（自给自足）  ③休养生息

（共3分，共3空，每空1分）